Небесните чудовишта и демонските волшебници на хирургот на францускиот крал, Амброиз Паре

Небесните чудовишта и демонските волшебници на хирургот на францускиот крал, Амброиз Паре


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Понекогаш лежиме во кревет ноќе и размислуваме за зголемените отплати на хипотека, за добивање на новиот автомобил или за идиот покрај вас на работа, но во сите наши животи имаше време кога лежевме таму, очите ekиркаа над јорганот, замрзнати вкочанет со целосен ужас по изгледите за чудовиште во орманот, или некој што излегува од таа врата -стапица под вашиот кревет, што никогаш не можете да го најдете, но знаевте дека е таму. Чудовишта. Од каде на Земјата, или на друг начин, тие потекнуваат?

Наоѓање чудовишта со монстрофија

Фиктивната литература и филмови направија неколку чудовишта познати, вклучувајќи го и грофот Дракула, чудовиштето на Франкенштајн, зомби, врколаци и мумии. Но, во реалниот свет, академското проучување на чудовишта и нивното место во историјата е познато како монстрофија Зборот „чудовиште“ потекнува од латинскиот монструм, што значи „значајна, неприродна работа/настан што се смета за знак/знак/значаен“ и обично се поврзува со нешто морално погрешно или зло, а понекогаш се користи за да се опишат физички или психолошки абнормалности, или личност која прави сурови или ужасни работи.

Полемичка алегорија претставена како чудовиште со пет глави, 1618. Чудовиштата често им даваа платформа на уметниците да изразат длабоко езотерични концепти. (Јавен домен)

Историски гледано, приказните за чудовишта честопати биле составени суштества и хибриди на луѓе и животни. И иако тие пред датум ја пишуваат историјата, чудовиштата имаат потекло од литературното и културното наследство на општеството. Во 16 век се забележува зголемување на меѓународниот превоз, а со враќањето на бродовите, се појавуваат и нови чудовишта. Проширувањето на науките поради Ренесансата донесе бројни нови откритија од природната историја од целиот свет и научниците и благородниците започнаа да чуваат кабинети со curубопитност на кои се изложени скапоцени камења, фосили, скелети, антиквитети, уметнички дела и полнети животни, итн.

  • Одметници, тролови и бессели: Запознајте ги јунаците-чудовишта на исландските саги
  • Титанобоа: Змијата чудовиште што владееше со праисториска Колумбија
  • Во Кина пронајдена гробница стара 1.400 години со бизарни слики на сино чудовиште

Агол на кабинет, насликан од Франс II Франкен во 1636 година открива опсег на познавања што би можел да ги избегне виртуозите од времето на барокот. (Јавен домен)

Чудовишта и чуда на Амброиз Паре

Амброаз Паре (о. 1510 - 1590) бил француски бербер хирург кој бил дел од парискиот хирург -берберски еснаф и им служел на кралевите Хенри II, Францис II, Чарлс IX и Хенри III. Тој измислил неколку хируршки инструменти и исто така бил силен анатом. За некои, тој се смета за еден од татковците на модерната форензичка патологија и пионер во хируршките техники, медицината на бојното поле и третманот на раните.

Покрај тоа што беше медицински професионалец, Паре беше многу заинтересиран за чудовишта и неговата книга од 1580 -тите „Чудовишта и чуда“ е илустрирана трактат за чудовиштата за кои тврдеше дека ги набудувал себеси, како и оние што биле извлечени од неговите многубројни читања. Напишано е за да ја задоволи жедта на колекционерите и оние со вкус за натприродното.

Амброаз Паре (околу 1510-1590), познат француски хирург; Постхумен фантастичен портрет. (Јавен домен)

Крајот на ренесансата беше време на многу езотерични верувања и фасцинација со необјасниви феномени и с things натприродно. Во воведот за изданието „Чудовишта и чуда“ во 1971 година , писателот Jeanан Сеар ги издвои трите главни извори на работата на Амброаз Паре:

  • Приказни за Боаистуау и Тесерант (1567).
  • Пет книги за измама и измама на ѓаволот од Jeanан Виер (преведено 1567 година).
  • Три книги за привидувањата на духовите на Лудвиг Лаватер (транс 1571).

Човечки чудовишта, чудовишта од животни, демони и волшебници

Се смета дека првиот писател ги инспирирал поглавјата на Паре за „човечките чудовишта“ и „животински чудовишта“, а другите двајца ги предизвикале неговите белешки за „демони и волшебници“, но Паре не ги разликува веродостојните извори од имагинативниот и потоа бил обвинет за плагијат. со тоа што практично копираше цели делови од овие книги без да уредува збор.

„Чудовишта и чуда“ се состои од триесет и осум поглавја илустрирани со седумдесет и седум дрворези од два вида чудовишта. Во многу краток предговор, Амброаз Паре ги дефинира чудовиштата како „сите нешта што се појавуваат како дополнување на текот на природата“, а потоа опишува дете со две глави и рече: „нешта што воопшто доаѓаат против природата“, а потоа дава друго пример за жена која роди змија или куче.

Во првото поглавје, Паре дава „тринаесет причини за појава на чудовишта и чуда“, потоа наведува „случајни болести“ и дава примери на чудовишта, вклучувајќи „магични демони“ и попрепознатливи beверови како китот, што според Паре било „ големо чудовиште од риба “.

Бродот на Свети Брендан на грбот на кит и неговите луѓе се молеа, во навигацијата на Нонопиус Хонориус Филопонус 1621 година; слика од морски чудовишта на средновековните и ренесансните карти од Чет Ван Дузер. (Јавен домен)

Во поглавје 19, Паре дава примери за чудовишта создадени од „мешавина на семе“ и од поглавјата 25 до 33 трактатот се однесува на „волшебници и демони“. Во последниот дел тој наведува "астрономски чудовишта" и "монструозни нешта" како што се вулканизмот и земјотресите. За најмонструозната "работа" се вели дека е подводниот вулканизам. Последното поглавје, поглавје 38, се фокусира на астрономски чудовишта и астрономијата фокусирајќи се на латентните божествена хармонија во светот.

Амброиз Паре ги стави животните, starsвездите и луѓето на ист план за да ја претстави разновидноста на природниот свет. И неговото здружување на човечките болести со дел-човечки суштества, како и со волшебници и егзотични животни ги слави перципираните божествени сили и хармонија на целиот свет. Како што може да се очекува, таквите тврдења ги носат со себе своите критичари, а Паре имаше многу.

Во 16 век, главно, сите научни документи биле напишани на латински, а Паре напишал „Чудовишта и чуда“ на француски, што навистина ја вознемири медицинската заедница. Не толку поради сите чудовишта, волшебници и демони, туку затоа што ја комерцијализираше својата работа и ја направи достапна за пошироката публика во време кога докторите и хирурзите сакаа да го чуваат своето вредно знаење во нивниот цврсто поврзан круг.

Чудовиштата на Амброиз Паре

Првата категорија во „Чудовишта и чуда“ ги опишува „човечките чудовишта“ и „аномалии во изгледот“ што ги поврзува со патолошки нарушувања. На пример, тој вклучува фигура од две збратимени женки споени и обединети со задните делови. Тој забележа покрај оваа слика „Исто така, тоа се и деца од неколку деца, не само близнаци, туку и бисексуалност: деца од два пола или неколку од две андрогени деца се споени еден со друг, едното со другото“. Во друг запис, тој опиша „Бременост со 11 фетуси“.

Оваа илустрација за „Бременост со 11 фетуси“ е копија на оригинал од Амброиз Пар од издание на „Аномалии и куриозитети на медицината“ од 1900 година. (Јавен домен)

Потоа опиша чудовишта кои се родени „половина од фигура на beвер, а другиот човек“, на пример „свиња со глава и лице на човек, слично раце и нозе, а останатите како свиња“. Следно, тој наведе „прекрасни животни“ и под-серии како „егзотични животни“ и „копнени чудовишта“ во кои опиша „Африкански камелеон, обдарен со прекрасни својства и astвер наречен Хуспалим,„ голем и многу монструозен, со црвеникава боја црвена кожа, тркалезна глава како топка, тркалезни, рамни стапала без навредливи нокти “.

  • Аспидокелон: iantиновско морско чудовиште на античкиот свет и алегориски Beвер
  • За чудовишта и мажи: Што е Гримот познат како Грендел од епскиот Беовулф?
  • Каде се дивите работи: Градина на чудовишта е изградена за да го пренесе очајот на својот Творец

Дрво исечено од „Чудовишта и чуда“ што го прикажува легендарниот Хуспалим. (Wassawan V./ CC BY SA 4.0)

Под делот „испарливи чудовишта“ тој додаде портрет на рајска птица, но без нозе и со клун и тело повеќе слично на ластовицата, но украсено со разни пердуви. На „Морските чудовишта“ им беше дадено долго поглавје со илустрации за чудовишни летечки риби и нов вид кит.

Конечно, „небесните чудовишта“ се сметаа за „оние што ја претставуваат благодатта и магијата“. Според Паре, „Морето е огромен базен што живее во плодниот стомак на морето, огледало на земјата и неисцрпен резерват на виталност“. Последните две поглавја го опишуваат псалмистот кој евоцира „кит, ужасно чудовиште и големо“ и вметна портрет на Тритон и сирена на реката Нил во Египет.

Портрет на Тритон и сирена на реката Нил. Амброиз Паре од изданието „Аномалии и куриозитети на медицината“ од 1900 година. (Wassawan V./ CC BY SA 4.0)


Погледнете го видеото: БАЗА НА ИЗВЪНЗЕМНИ И УЖАСНО ЧУДОВИЩЕ! Subnautica E7