Урнатини на Сапинува

Урнатини на Сапинува



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Урнатини на Сапинува - историја

Публикација на Археолошкиот институт на Америка

Како и многу ентузијасти за археологија и патувања, видов крајбрежна Турција и Истанбул-уживајќи во древните локалитети и модерната култура-но до минатиот октомври централна Анадолија беше terra incognita. Така, ја искористив шансата да ги разгледам различните места во регионот со Анкара, главниот град на Турција, како почетна точка. Маршрутата беше археолошко патување, запирање на главните Хетитски локалитети, вклучувајќи го и Хаттусас, главниот град на доцното бронзено време во близина на модерното село Богазк и омлиа Коња, главниот град на Селџуците и Гордион, главниот град на Фригија. Попатно, ќе ги посетиме насликаните цркви во Кападокија и подземни градови врежани во живата карпа, како и неолитскиот град & Ccedilatalh & uumly & uumlk. Беше многу да се спакуваме во десетте достапни денови, но времето се одржа и нашиот возач и водич се покажаа неуморни.

"Тој голем познат замок. Моќен и добро зајакнат"-Така Анкара е опишана во византиската епска песна Дигенис Акритас, Господарот на границата со две крв. Главен град на Република Турција од 1923 година, во римско време се нарекувал Себасте тектосагум (името се однесува на Август, Себастос на грчки и Тектосагес, племе од Галатија кое се населило тука кон крајот на третиот век пред нашата ера). Од неговиот хајдеј како главен град на провинцијата Галатија се Храмот на Август и Рим и урнатини од бањи изградени од Каракала (н.е. 211-217 н.е.). Изграден како храм за фригиските божества во вториот век пр.н.е., Храмот на Август и Рим го носи испишаниот текст на Res Gestae Divi Augustus, извештај за делата на Август. Импресивните wallsидови на тврдината, најверојатно датирани од византискиот император Михаил II (820-829), вклучуваат многу антички блокови.

Врв на Анкара е Музејот на анадолските цивилизации, кој се наоѓа во Махмут-паша Бедестени, покриена чаршија од средината на петнаесеттиот век. Овде можете да видите фрески од & Ccedilatalh & uumly & uumlk, гробни жртви од погребувања од раното бронзено време во Алака и уумк и уумк, хетитски скулптури од Богазк и умли и Кархемиш, и наоди од „гробот на Мидас“ во Гордион. Артефактите што Турција ги обновува од странство, исто така, се прикажани овде пред да отидат во регионалните музеи во близина на нивните оригинални места за откривање. Кога бевме таму, таквите артефакти вклучуваа огромен фонд на древни монети, скулптури пронајдени од британски нуркачи на бродолом од деветнаесеттиот век и разработени врежани дрвени врати од џамија. Каравансарај од петнаесеттиот век во непосредна близина на покриениот пазар служи како канцеларии и работни простории на музејот. (АРХЕОЛОГИЈАТА ќе го покрие овој извонреден музеј во идна приказна.)

Левите, древни мермерни блокови се истакнуваат во византиските wallsидови во Анкара.

Оние што се заинтересирани за модерната историја ќе го посетат ауџомот во мавзолејот на Мустафа Кемал Атат и уумрк (1881-1938), основач на модерната турска држава. На изложбата во колонирани сали околу плоштадот под мавзолејот се наоѓаат лимузините што ги користел Атат и уумрк и многу негови лични предмети, заедно со подароците што му биле подарени од разни шефови на држави.

По два дена поминати во Анкара, еден за општо карање и друг за Музејот на анадолските цивилизации, тргнавме кон исток, тргнувајќи по автопатот до & Ццедилорум (растојание од околу 150 милји низ пејзажот кој ме потсети на северозападна Небраска). Користејќи го & Ccedilorum како база, го истражувавме срцето на Хетитската империја во текот на следните два дена, гледајќи го главниот град Богазк и уми, заедно со блиското светилиште Јазиликаја, и кралските центри Алака и умулк и Сапинува.

Хатусас е огромен, ги потиснува другите тврдини од доцното бронзено време што ги имав видено на друго место. Најдобар начин да се ориентирате и да ја земете нејзината големина е да возите до Портата Лав и да погледнете наназад низ ископаните темели и стоените делови од неговиот градски wallид (кој се протегаше околу четири километри во должина), храмови и палата комплекс: три -седиште од една милја надолу и лево се темелите на Големиот храм (посветен на временскиот бог и божицата на сонцето) во Долниот град, околу две третини од милја директно напред, е карпестата важност околу која се наоѓаат wallsидовите што затворен комплекс на палата, вклучувајќи ги и кралските архиви помеѓу палатата-тврдина, Лавската порта и Кралската порта (две третини од километар десно) се различни темели на храмови во Горниот град.

Лево, лавовите ја опфаќаат портата во масивниот градски wallид кај Хаттусас.

Хаттусас, виден од Лавската порта, со храмови од Горниот град во преден план и комплекс на палата во центарот.

Еден град предхетитски и поврзаната асирска трговска колонија на местото биле уништени од Анита, кралот на Кушар, еден од чии наследници, Хаттусили, повторно го воспоставил градот како негов главен град во XVI век пр.н.е. Од средината на петнаесеттиот век, Хетитската империја била усогласена само со Египет. Потоа, набргу по 1200 година п.н.е., империјата и Хаттуса потпаднале под морските народи, коалиција на разбојнички народи што го зафатија источното Средоземје, стигнувајќи до делтата на Нил, каде што Рамзес III ги победил во ок. 1186. Урнатините видливи денес, изложени од долгогодишните ископувања на германските археолози, главно датираат од највисоката точка на градот.

Како заштедувач на време, возевме по патот што се протега во внатрешноста на градскиот wallид, застанувајќи овде и таму за да каснеме околу делови од локацијата. Имаше неколку други луѓе таму, октомври беше минатиот врв на туристичката сезона, а огромното место изгледаше напуштено. Многу би сакал да одам таму повторно, во исто време или во пролет, и да го оставам автомобилот на влезот на локацијата и да чекам цел ден да шетам околу него.

Исечено на карпести процепи малку повеќе од километар североисточно од Хаттусас е светилиште-погребниот храм на Јазиликаја, познат по парадирачките фигури на Хетитските божества врежани во каменот.

Релјефите изрезбани на Јазиликаја го вклучуваат богот на сонцето (лево) и Хетитскиот крал Тудалија IV (околу 1250-1220 пр.н.е.) (десно)

Недалеку од Хаттусас е Алака и уумлик, подружница на Хетитско кралско место со импресивна порта, опкружена со сфинги и табли со фигури врежани со низок релјеф (ова се, всушност, фрлања на оригиналите во музејот во Анкара). Вистинската важност на локацијата, сепак, лежи во 13 третиот милениум п.н.е. „кралски“ гробници што беа ископани овде, давајќи низа оружје и накит заедно со неколку долги стапчиња со завршница на ели, различно толкувани како стандарди од погребни коли или потпори за ткаенини настрешници. Реплики од овие може да се видат во музејот на локацијата (оригиналите на повеќето се во Анкара), заедно со убави народни носии и етнохисториски прикази. Турските археолози кои работеа тука неодамна открија дел од масивен wallид од раното бронзено време, што укажува дека има уште многу да се најде на ова место.

Дел од железнички и железнички вагони за пополнување потсетување на раните ископувања во Алака и уумли и уумлк (погоре).

На запад од Хаттусас и Алака и уумлик, во близина на селото Ортак и умли, се наоѓа третото големо Хетитско место, Сапинува. Ни требаше малку време да го најдеме вистинскиот пат, и доколку вашиот турски или вашиот водич не е многу добар, би можеле да се откажете од посетата на овој пат. Така, вреди да се вложи напор. Сместен на платото на планината со поглед на голема долина, Сапинува е ископана од турски тим. Наодите се импресивни. На страната на патот по угорницата се масивни темели на палата или структура на храм (зграда А). Под патот, под заштитна обвивка, се наоѓаат делумно ископаните остатоци од голема зграда (зграда Б). Гигантските тегли за складирање, с still уште на место, означуваат дека функционира како некаков складиште. Јагленисани остатоци во почвата сугерираат дека зградата го доживеала својот крај во пламен.

Лево, темели на зградата А, палата или храм, во Сапинува, во која имаше архива од глинени плочи

Иако присуството на архива од глинени плочи на местото укажува дека Сапинува бил административен центар, фактот дека остатоците може да се проследат на површината на еквивалентна област на Хаттусас покажува дека тоа било едно од најважните места на Хетитската империја.

Десно, десетици тегли за складирање се пронајдени во изгорените остатоци од зградата Б во Сапинува.


Откривање на археолошкиот локалитет Хутуша

Иако Хутуша беше откриена до 1834 година, имаше сеопфатно ископување од 1906 година по откривањето на мировниот договор помеѓу фараонот Рамзес Втори и Хутушили III, ова помогна во идентификувањето на Хутуша. Германските научници имаа интереси за Хетитската империја што резултираше со ископувања во Анадолија и други хетитски локалитети кои беа важни за откривање на хетитската историја (Ерцијас, 2005, стр. 179). Ова ги натера археолозите од Германија и Турција да направат заеднички напори за унапредување на знаењето за главниот град на Хитиите, па оттука и истражувањето на Хутуша служеше како долгорочно археолошко истражување што доведе до различни публикации заедно со периодични изданија издадени од институтот Deutches Archaologisches. Хетитскиот главен град се раширил низ невештото, нерамномерно плато кое опфаќало 2,1 километри север-југ и 1,3 километри исток-запад. Градот се граничеше со двојни wallsидови кои формираа граница која опфаќа осум километри. Кајали Богаз беше на 1,5 километри од Кралската порта на источниот крај и му даде заштита на градот. Нокрополис се наоѓал на север надвор од wallsидовите и бил украсен со барелеф, едно од неоспорните Хетитски уметнички ремек-дела.

Хетитскиот крал го избрал градот да стане негов главен град откако сфатил дека Хетитскиот јазик добил говорници во одреден временски период. Записите на Хетитите покажуваат омаловажувања на Каска против империјата заедно со инвазиите на Хаити во Хетитската империја (Матејус, 2004, стр. 208). Каскас го нападна градот двапати, правејќи ги кралевите да ја преместат својата резиденција на нови локации за безбедносни цели. Тие се преселиле во Сапинува кога биле под кралот Тудалија, на југ за време на кралот Муватали во градот Тархунтаса. Кралското седиште било вратено во Хутуса каде што кралевите останале до падот на хутското кралство. Некои од најимпресивните остатоци од theидовите лежат на исток и југ, и се состојат од Хетитски утврдувања изградени на подземниот премин. Подземен премин беше на северозапад, во близина на денешното село Бозазкале, кое зафаќа дел од локацијата. Големиот храм е еден неверојатен споменик пронајден во Хутуши, посветен на Арина, богот на бурата и божица на Сонцето. Овој храм беше опкружен со низа згради кои вклучуваа продавници, покрај ова, на местото имаше илјадници клинести плочи. Во северниот дел на храмот имало карум на населбата Асирија со нивните куќи изградени во дворот на централниот двор. Југот беше горниот дел на градот и еден важен елемент тука беше Бујуккале, кралска резиденција која беше вистинско место-цитадела која се наоѓаше на главниот врв. Областите што се наоѓаат помеѓу регионот западниот дел на Лавската порта и источниот дел на Кралската порта имаат зајакнати врвови со зачувани делови од двојни wallsидови што им дадоа заштита на жителите на Хатуша и четири храмови што беа во тој регион.


Археолошки истражувања:

Референците за кралската палата во Шапинува им се познати на истражувачите долго време, од неколку текстови пронајдени во Хаттусас. Шапинува се појави и во текстот откриен во близина на градот Токат, кој ја содржи командата за испраќање воини од Ишапита во Шапинува. Сепак, до 80-тите години на 20 век, локацијата на хититскиот град Шапинува остана мистерија за археолозите. Овој проблем беше решен случајно. Еден ден еден земјоделец влезе во зградата на музејот Чорум, носејќи две глинени плочи со клинесто писмо. Тој објасни дека ги нашол додека ги орал нивите. Истражувачите го идентификуваа ова место како хетитски град Шапинува врз основа на извидувачко истражување спроведено на терен во 1989 година.

Универзитетот во Анкара брзо доби дозвола од Министерството за култура за спроведување ископувања. Започнаа во 1990 година, под водство на Ајгул и Мустафа Суел, и се продолжуваат оттогаш. За жал, не е направен сеопфатен топографски план за да се демонстрира изгледот на локацијата. Тоа би овозможило испитување на односите помеѓу одделни згради. Досега на истражувачите им се достапни само воздушни фотографии и јавно достапни сателитски снимки. Археолозите кои работеа во Шапинува го дадоа предлогот дека градот имал површина од девет квадратни километри, но површината покриена со ископувањата е многу помала. Покрај тоа, не се дадени убедливи аргументи за поддршка на оваа теза.

Археолошките работи во Шапинува се фокусирани на индивидуални згради. За полесно препознавање, тие се наведени со последователни букви од азбуката. На почетокот на ископувањата, беа откриени остатоците од зградата А. Во областа на оваа структура, пронајдени се три одделни архиви составени од повеќе од три илјади таблети. Повеќето табли се напишани на хетитски јазик. Интересно е што некои таблети се покриени со текстови на уриски, акадски и хатиски јазици. Највредните текстови се двојазични, во различни комбинации на јазици. Исто така, постојат списоци со вокабулар на хетитски, сумерски и акадски јазик. Текстовите на хетитски вклучуваат многу букви, а уриските текстови главно даваат описи за обредното прочистување (т.е. италија).

Зградата А е монументална структура со уникатен план. Истражувачите откриле дека два ката, направени од блокови од варовник и песочник, се издигнале над тековните видливи темели. Овие блокови беа внимателно издлабени и усогласени едни со други. Зградата имала правоаголен план и зафаќала површина до 2.500 квадратни метри. Зградата с yet уште не е целосно ископана, а најголемиот видлив фрагмент е неговото југо-западно крило, кое се протега на растојание од скоро 80 ​​метри. Постојат симетрично уредени простории, што ја носи асоцијацијата со коморите на палатата. Не е сигурно дали постоел отворен двор во внатрешноста на зградата. Поради огромната големина и одличниот квалитет на структурата, истражувачите шпекулираат дека служела како владина зграда или палата.

Хетитите подигнале утврдувачки wallsидови не само околу цели градови, туку и околу некои населби и особено важните згради. Тоа беше случај и во Шапинува, каде зградата А беше опкружена со две линии масивни wallsидови. Просторот меѓу нив може да послужи како живеалиште. Во рамките на wallsидовите, имаше порта што водеше кон дворот на зградата А. Зградата исто така беше опкружена со добро поплочена патека и рампа водена во нејзината внатрешност.

Во 1995 година, беа откриени остатоци од друга структура. Го доби неоригиналното име - зграда Б. Се наоѓа на 150 метри југоисточно од зградата А, на насипот Кадилар Хајок. Станува збор за зграда на неправилен план која зафаќа површина од 1.250 метри квадратни. Внатре, истражувачите откриле околу 30 питои (питос е огромен сад за чување храна од глина). Затоа, се верува дека зградата Б служела како складиште или магацин.

Зградата Ц, која се наоѓа на околу 120 метри јужно од складиштето, првично беше идентификувана како верска структура. Најновото откритие е зградата Д, која се наоѓа на околу 250 метри југоисточно од зградата А. Изградена е на квадратен план со страни долги 20 метри. Се одликува со необичен влез, украсен со раскошен ортостат. Ортостат е четиристрана камена плоча украсена со релјефи. Зачувана е само долната половина од ортостатот од зградата Д. На него е прикажан долниот дел од човечкото тело, што веројатно претставува крал како воин. Потсетува на олеснување на кралот Тудалија IV од Хетитското светилиште Јазилакаја.

Од 2000 година, археолошките работи во Шапинува се изведуваат во рамките на светата област позната под турското име Ајлани. Во рамките на светилиштето, истражувачите открија камена платформа со површина до 1.700 квадратни метри. Исто така, беа идентификувани јами што се користат за жртви и цистерни за вода. Затоа, утврдено е дека ритуалите на прочистување (италија) беа изведени во оваа област.

Најновото археолошко откритие е долг 10 километри долг пат, кој датира од периодот кога Шапинува бил главен град на Хетитската империја. Патот беше направен од смачкани карпи, речен чакал и специјален малтер. Откриениот дел има ширина од 2,3 метри. Шапинува се наоѓа во долга долина помеѓу рамнините Алака и Амасија, кои беа поврзани со овој пат. Се користеше за транспорт на материјали помеѓу градовите и за патролирање на областа од вооружени трупи.


Ноември 2019 година во турската археологија

Археолошки локалитет Сапинува

Најзначајното археолошко откритие на подрачјето на Турција во ноември 2019 година беше фрагментиран череп и фемур стар 3.500 години, за кој се смета дека припаѓа на Хетитскиот период. Откопано е во Сапинува, денес Чорум, важен воен и верски центар на своето време. Ова откритие ќе помогне да се расветли човечката типологија и анатомија на Хетитите.

Турските археолошки вести ги собираат најважните, интересни и инспиративни вести од турските локации за ископувања. Еве го прегледот за ноември 2019. Дали пропуштивме нешто? Кажете ни со користење на јазичето Контакт!

Археолозите открија храм од неолитската ера со три скоро недопрени стели слични по форма на познатиот и контроверзен Гобекли Тепе. Античкиот храм е откриен во населбата Иласу, Даргечит, во провинцијата Мардин во југоисточна Турција, а археолозите проценуваат дека бил изграден стар 11.300 години. Извор: Античко потекло

Ископувањата во античкиот град Метрополис во областа Торбали во Измир, извршени со поддршка на фондацијата Сабанџи, продолжуваат да ги расветлуваат тајните на историјата. Извор: Hürriyet Daily News

Потомците на истакнати отомански научници и активисти донираа османлиски ракописи, документи и ретки книги напишани на африканс со арапско писмо на Универзитетот во Кејп Таун (UCT), со документи што јасно укажуваат на рана врска помеѓу Турција и Јужна Африка. Извор: Hürriyet Daily News

Првиот подводен музеј во Турција, подводниот музеј „Страна“, ги носи в enthusiубениците во нуркање на патување со мистична сина вода со колекција од 117 скулптури. Извор: Hürriyet Daily News

Во западниот дел на Турција се пронајдени пештерски слики кои датираат од 1.500 години, вклучително и слика што личи на измислен лик Пинокио. Сликите се откриени за време на археолошките истражувања во античкиот град Лаодикија во западната провинција Денизли. Извор: Hürriyet Daily News

Историската населба што беше откриена случајно за време на урбаната трансформациска работа пред пет години во централноанадолиската провинција Невшехир, наскоро треба да биде отворена за туризам. Откриена за време на имплементацијата на „Проектот за замок Невшехир и урбана трансформација на животната средина“, спроведена од општината Невшехир и Управата за развој на домување (ТОКИ), населбата е исчистена и подготвена за посета. Извор: Hürriyet Daily News

Ископувањата во областа Ецеабат во северозападната провинција Чанаккале откриле дека луѓе од Балканот се населиле во таа област пред 4.000 години. Археолозите пронајдоа артефакти стари 3.500 години, украсени со балкански мотиви, на местото Маидос Црквата Хил Моунд, каде што копаа веќе 10 години. Извор: Hürriyet Daily News

Тригодишната реставрација на значајната истанбулска железничка станица Хајдарпаша официјално завршува и големиот часовник што со децении ги пречекува патниците, повторно почна да отчукува по деветгодишна тишина. Извор: Дејли Сабах

Турција е рангирана број 1 во светот по историски локалитети што чекаат место на листата на УНЕСКО за светско културно наследство, а медитеранскиот туристички град Анталија е преполн со историски кандидати за меѓународна заштита и одличност. Извор: Hürriyet Daily News

Како резултат на интензивните напори спроведени од Министерството за култура и туризам, илјадници историски артефакти шверцувани во странство со нелегални средства беа вратени во земјата во изминатите 15 години. Извор: Hürriyet Daily News

Фармер што го орал своето поле во централната турска провинција Кариккале, открил огромна древна тегла питос од византиската ера. Фармерот, кој живее во селото Кочубаба во областа Балишеј, ја открил теглата откако неговиот трактор бил заклучен на теглата. Извор: Дејли Сабах

Саркофаг стар 2.000 години со женски скелет внатре е пронајден за време на градежните работи во централна Турција. Вработените во општината во провинцијата Чорум во вторникот го најдоа саркофагот лоциран околу 70 сантиметри (27 инчи) под земјата и го информираа музејот Чорум за наодот. Извор: Дејли Сабах

Антички град, со пречник од околу 1,5 километри, бил откриен на четири до 10 метри под земја во областа Демре во Анталија, но ископувањата не можат да започнат бидејќи земјата не е експроприрана. Извор: Hürriyet Daily News

Британскиот музеј се подготвува да ги отвори вратите за специјална изложба на антички наоди од античкиот град Троја. „Троја: мит и реалност“ ќе прикаже околу 300 артефакти во специјална галерија од 21 ноември за да ја раскаже приказната за градот. Извор: Hürriyet Daily News

Археолозите во Дијарбакир во југоисточна Турција открија 48 антички светилки кои датираат од пред 1.500 години. Светилките беа откриени за време на ископувањата во замокот Зерзеван, кој се наоѓа во градската област Чинар. Извор: Дејли Сабах

Споменик за кој се верува дека е стар околу 8.000 години, беше откриен во северозападна Турција, според шефот на ископувачкиот тим. „Во текот на годинешните ископувачки работи, пронајдовме структура за која веруваме дека датира од околу 6.000 години пред нашата ера“, рече Бурчин Ердогу од Универзитетот Тракија, археолог и шеф на ископувачкиот тим, за Анадолу Агенција на 21 ноември. Извор: Hürriyet Daily News

Археолозите открија бањи изградени помеѓу 4 и 7 век н.е., за време на ископувањата на урнатините на античкиот град Акале, лоцирани во Мерсин, јужна Турција. Извор: Дејли Сабах

Тим меѓународни специјалисти пронашле докази дека луѓето од камено време, кои живееле во она што е модерна Турција, некогаш носеле накит од човечки заби. Откриле три неолитски катници кои биле изменети за да можат да се носат во еден од најраните градови во светот. Забите се пронајдени при ископување на археолошкиот локалитет Чаталхојк во јужна Турција. Извор: Античко потекло

Музејот за инсекти во Истанбул чува и прикажува бубачки собрани од цела Турција од 1937 година на Шумарскиот факултет во Истанбулскиот универзитет Серахпаша. Извор: Hürriyet Daily News

Во јужна Турција, откриен е огромен мозаик на базен со сложени геометриски обрасци, што го открива огромното влијание на Римската империја врз нејзиниот врв. Мајкл Хоф од Универзитетот во Небраска, историчар на уметност од Линколн и директор на мозаични ископувања, рече дека мозаикот, кој некогаш го украсувал подот на комплексот за бањи, се наоѓа на долг базен долг 7 метри, кој би бил отворен за воздух. Извор: Археолошки свет

Земјата на бајките оџаци, Кападокија во центарот на Анадолија, Невшехир, се подготвува да го пречека својот најнов музеј, музејот за историја и култура Кападокија, следната година. Музејот е врежан на карпа со цел да одговара на територијата и инспириран од древните подземни градови на градот. Извор: Дејли Сабах

Група истражувачи и студенти од Одделот за историја на уметност на Универзитетот Бартин во регионот на Западно Црно Море во северна Турција ќе спроведат теренски истражувања и академска студија за надгробни споменици од османлиската ера. Извор: Дејли Сабах

Под водство на најголемата приватна колекција на амфори во светот, во тек е работа за основање на Амфора и поморски музеј, каде што архаичниот, класичниот, хеленистичкиот, римскиот и византискиот период ќе бидат опишани со информации, документи, постери, скулптури, релјефи, мапи и макети, во Турција. Извор: Hürriyet Daily News

Археолозите направија откритие во централна Анадолија од древна цивилизација која ги кремираше и ги криеше мртвите, веројатно фрлајќи светлина врз човечката типологија и анатомија на нејзините мистериозни луѓе. Фрагментиран череп и фемур стар 3.500 години, за кој се смета дека припаѓаат на Хетитскиот период, неодамна беше откриен во Сапинува, денешно време Чорум, кој некогаш служеше како главен град на Хетитската империја и беше важен воен и верски центар на своето време. Извор: Дејли Сабах

Лабораториските испитувања открија дека зрното пронајдено во саксии ископани во насип во населбата во источната турска провинција Бингол датира од пред 4.500 години. Извор: Дејли Сабах


Аморитски планинари

Гасганците првпат се појавуваат во натписите на Хетитската молитва што датираат од владеењето на Хантили II, в. 1450 година п.н.е., и се повикуваат на нивното движење во урнатините на светиот град Нерик. За време на владеењето на синот на Хантили, Тудалија II (околу 1430 година п.н.е.), „3 -тата кампања на Тудалија беше против Гасганците.“ Неговиот наследник Арнованда I состави молитва боговите да го вратат Нерик во империјата, тој ги спомна и Камама и Залпува како градови за кои тврдеше дека биле Хетити, но кои сега биле под гас. Арнованда се обиде да ги ублажи некои од племињата гасган со помош на почит.

Некаде помеѓу владеењето на Арнованда и Супилулиума I (околу 1330 година п.н.е.), буквите пронајдени во Масат Хајак забележуваат дека скакулци го изеле зрното на гасганите. Гладната Каска успеа да се придружи со Хајаса-Ази и Исува на исток, како и другите непријатели на Хетитите, и да ја запали Хатуса, главниот град на Хетитите, до темел. Тие веројатно го запалиле и средниот главен град на Хетитите, Сапинува. Внукот на Супилулиума, Хатусили III во средината на 13 век п.н.е., пишува за времето пред Тудалија. Тој рече дека во тие денови гасганите „ја направија Ненаса нивна граница“ и дека нивните сојузници во Ази-Хајаса го направиле истото со Самуха.

Во писмата од Амарна, Аменхотеп III му напишал на кралот Арзаван Тархунта-Раду дека „земјата Хатуса“ е избришана, и понатаму побарал Арзава да му испрати некои од овие луѓе од Гасган за кои слушнал. Хетитите, исто така, го пријавиле предметот Каска за своите војски. Кога Гасганците не напаѓаа или служеа како платеници, одгледуваа свињи и ткаеја лен, оставајќи едвај отпечаток во постојаниот пејзаж.

Тудалија III и Супилулиума (околу 1375–1350 г. пр.н.е.) го основале својот двор во Самуха и оттаму го нападнале Ази-Хајаса. Гасганите интервенираа, но Супилулиума ги победи откако Супилулиума целосно го смири регионот, Тудалија и Супилулиума успеаја да се движат по Хајаса и да го победат исто така, и покрај некои катастрофални герилски тактики во нивниот заден дел. Околу дванаесет племиња Гасганови тогаш се обединија под Пијапили, но Пијапили не одговараше на Супилулиума. На крајот, Тудалија и Супилулиума ја вратиле Хатуса на Хетитите. Но, Гасганците продолжија да бидат закана и внатре и надвор и постојана воена закана. Се вели дека собрале дури 9.000 воини и 800 кочии, што значи дека многу се притиснати на секоја од дозволените 2 бази во оваа листа.


آنی در روزگاران минатиот ден во Буркус, во Азербејџан Бастан. Во извори на армени прво време во седе 5 милади. На оваа дежуре е споменато и на два морх ермни, на идеја и вартапат и на гарзар парабеси, од дегија ставар на она што го направиле што припаѓале на додман ерменски комсаракани биле‌است. [3]

در اواخر سده 8 میلادی. Едниот од Емиран големиот армин на име Ашут еденм, استان شیراک و دژ آنی را از Додман комссаракан купување. [4] оваа дижја со поминување на времето се најде, како што беше скоро 100 години од тоа, кога електричната власт на Ерменстан се увери во владата на дреманите, од неа до насловната страна беше споменато и во извори на лицето На [5] од времето на ини Ронк повеќе се најдов, до она што во годината 966 милади. На насловот Пајхт ерменстан се избра. Награшха арменстан, ашут трета личност беше што беше во развој на гломаро и ете, Гард, барои свежи и истакна и клиса изградба. شاه سمبات второ, момче и جانшин ашут трето, градот ра се отворил најголем کرد и од родот Ахуриан до вохаис Заггутс Барои долготер од барото го принудил повлече, истакна значењето на брафрашта и порталните знаци од чеоб војни и сака да ги изгради и направи. آنی ، پایتخت ارمنستان ، در اندک زمان به شهری Трутман и порскохо се претвори, згради и клисахаја убава екстрахирана беа, како што беа «Градот илјада и една клиса»Градт најде. [6]

Индустрија и трговија од еден су, и студент и уметност од друг во подобар успех пристигнаа што се појавија во просек од близу до близу комплекс. علل напредок на книгата беше тоа што овој град во центарот на Ерменстан имаше, од овој имаше сигурност повеќе. Освен од неа, Ерменстан и градот Анј во трансфер на центарот شمال- Југоисточно (Меѓународна Багдада и Драја Црна) и центра شرк-غرب (Во меѓувреме, и во глобал Бизанс) улога посредува, во катаретите патишта се отвораат и се во банките на улиците Големиот ден сосеја пинд шијафтенд. Ане од патот возеј црно со одредена Дордест Европа, Лехстан и Јужна Русија, исто така, имаше и дадост. [76] [8]

Истражувачи, писатели, сликари и бастан идентиан фравини од нивната посета и гледање на себе си го направиле тоа, но сепак поголемо повлекување и повеќе информации за барања Никогајос (Николаја) Мар се однесува. [9]

در۱۸۸۹ میلادی، مرکز تحقیقات دانشگاه سن پترزبورگ برای شناسایی هرچه بیشتر سابقهٔ تاریخی اقوام ساکن در قفقاز تصمیم گرفت هیئتی را برای پژوهش و کاوش به مناطق مختلف این ناحیه اعزام کند که نیکولای مار سرپرست هیئت اعزامی به آنی بود و وظیفه داشت تا بخش‌های عظیمی از آثار برجای مانده در آنی را شناسایی و ضبط کند. او همچنین می‌بایست بسیاری از حکاکیها و نوشته‌ها را بازخوانی و ثبت می‌کرد. این هیئت در تابستان ۱۸۹۲ میلادی به آنی رسید و کاوش‌های خود را آغاز کرد. نیکولای مار در طول چند سال فعالیت و اقامت خود در آنی تحقیقات و اکتشافات با ارزشی انجام داد. او و گروهش موفق به کشف بسیاری از بناهای بازمانده از دوره‌های کهن شدند و آن‌ها را طی ماه‌ها کار سخت از زیر توده‌های خاک بیرون کشیدند. نیکولای مار در پایان این تحقیقات موفق شد نقشه‌ای از شهر آنی و بناهای موجود در آن را به شکلی کاملاً دقیق و صحیح ثبت کند. این پژوهش‌ها به منزلهٔ اولین و کامل‌ترین تحقیقات علمی باستان شناختی در اروپا منتشر شد و مورد استقبال فراوان قرار گرفت. [۱۰]

شهر آنی در ناحیهٔ شیراک، واقع در استان آرارات، [۱۱] در سمت چپ رود آخوریان، بنا شده‌است. محدودهٔ جغرافیایی این شهر را رودخانهها، درهها و کوهها احاطه کرده و شکلی مثلث گونه به آن بخشیده‌اند. بلندی شهر از سطح دریا ۱۵۰۰ متر و محدودهٔ شهر از شمال شرق به سمت شمال غرب حدود یک کیلومتر است. در جنوبی‌ترین نقطهٔ آن، تپه‌ای به بلندی ۱۲۰ متر قرار دارد که قلعهٔ مرکزی شهر را بر روی آن بنا شده بود و در ناحیهٔ جنوب غربی، در محل تلاقی دو رودخانهٔ آخوریان و آنی، نیز دیر آق چکابِرت [۱۲] قرار داشت. [۱۳]

این شهر بر روی کمربند زلزله قرار گرفته و اسناد تاریخی بسیاری در مورد زلزله‌های روی داده در سده‌های یازدهم، دوازدهم و چهاردهم میلادی در آنی موجود است. این اسناد حکایت از خسارات فراوانی دارد که زلزله به بناهای این شهر وارد کرده‌است. آنی در منطقه‌ای تقریباً سردسیر واقع شده و زمستان‌های بسیار سرد همراه با یخبندانهای شدید زندگی را در این منطقه با مشکل همراه می‌سازد. گاهی درجهٔ حرارت در این ناحیه تا بیش از چهل درجهٔ سانتی گراد زیر صفر کاهش می‌یابد و از اواخر پاییز تا اوایل بهار بارش مداوم برف این منطقه را کاملاً سفید پوش می‌کند. آنی در سایر فصول از آب و هوای ملایمی برخوردار است و میانگین درجهٔ حرارت آن به شش درجه بالای صفر می‌رسد.

رودخانهٔ آنی دومین رودخانهٔ مهم این ناحیه بود که به منظور تأمین بخشی از آب آشامیدنی و کشاورزی ساکنان این شهر، استفاده می‌شد. در کنار این رودخانه، مزارع کشاورزی قرار داشتند. این مزارع دارای تنوع محصولات بودند و به ویژه، کشت سبزیجات متنوع در آن‌ها رواج بسیار داشت. به جز این دو رودخانه، رودخانه‌های کوچک دیگری نیز در آنی جریان داشتند که وجود آن‌ها نیروی محرکهٔ آسیاب‌های فراوانی بود که تهیهٔ آرد مورد نیاز این شهر را بر عهده داشتند. البته، چشمههای آب فراوانی نیز در برخی از کوه‌پایههای این شهر جاری بود که بخشی اعظم از آب آشامیدنی شهرنشینان آنی را تأمین می‌ساخت. بخش‌هایی از حومهٔ شهر آنی را دشت شیراک احاطه کرده‌است. این دشت از خاکی سیاه رنگ پوشیده شده و فاقد درخت است اما در تابستان با بوته‌های سبز مخملی شکلی پوشانده می‌شود که جلوه‌ای خاص به این دشت می‌بخشد.

شهر آنی به لحاظ وجود بناهای مستحکم با معماری متنوع حائز اهمیت فراوان است. سنگ دوف [۱۴] مهم‌ترین عنصر به کار رفته در ساخت بناهای این شهر است. این سنگ، که قابلیت شکل‌پذیری خاصی دارد، در رنگ‌های متنوع زرد، قرمز، سیاه و خاکستری به وفور در درهٔ آخوریان و اطراف این منطقه یافت می‌شد. وجود آب‌های معدنی، که نقشی مؤثر در درمان بیماری‌ها ایفا می‌کردند، باعث ایجاد مهمان خانه‌ها و استراحت گاه‌های فراوانی در آنی شد که پذیرای مسافران و سیاحان فراوانی بود.

آنی در اندک زمانی آنقدر توسعه یافت که به مهم‌ترین شهر دولت باگراتونی تبدیل شد و در۹۶۱م آشوت سوم، پادشاه باگراتونی، پس از پایان مراسم تاج گذاری در آنی این شهر را پایتخت خویش اعلام کرد. [۱۵]

آنی در زمان سلطنت اولین پادشاهان باگراتونی به شهری پر رونق و توسعه یافته تبدیل شد تا جایی که حاکمان باگراتونی از این شهر و استحکامات آن برای نگهداری خزانهٔ سلطنتی استفاده می‌کردند. در اوایل سده دهم میلادی، آنی تبدیل به شهری تجاری شده بود. آشوت سوم اولین پادشاه باگراتونی بود که تغییراتی اساسی در شهر آنی به وجود آورد. او در داخل شهر اقدام به ساخت استحکامات و قلعه‌های نظامی‌کرد و قصد داشت این استحکامات را به منزلهٔ سد دفاعی کاخ‌ها و اقامتگاه‌های سلطنتی به کار برد اما با درگذشت وی ساخت بناهای سلطنتی نیز نیمه تمام ماند. پس از آشوت، سمبات دوم، جانشین او، کار ساخت و ساز شهر را ادامه داد اما او پیش از ساخت اقامتگاه‌های عظیم سلطنتی [۱۶] اقدام به ایجاد دیوارهایی در اطراف شهر به طول ۲/۵ کیلومتر کرد تا شهر را در برابر حملات احتمالی حفاظت کند. [۱۷]

سمبات دوم تمام تلاش خود را به منظور همراه ساختن حاکمان محلی به کار بست و در این راه تاحدودی موفق بود. جانشین او، گاگیک یکم، نیز به قصد ادامهٔ همین سیاست آنی را از سوی شرق توسعه داد. او در صدد بود تا مرزهای آنی را به ایالت سیونیک متصل سازد. [۱۸]

به این ترتیب، محدودهٔ مرزهای آنی تا اواخر قرن یازدهم میلادی از جهت‌های مختلف گسترش یافت. در اواخر سده مذکور آنی به شهری بزرگ و قدرتمند تبدیل شده بود که از اهمیت تجاری خاصی نیز برخوردار بود. از اواخر سده دهم میلادی و با انتقال مرکزیت کلیسای سنتی ارمنستان به این شهر اهمیت دینی نیز پیدا کرد. کلیساهای متعددی در آن ساخته شد به گونه‌ای که در بسیاری از نقاط این شهر کلیساهایی با معماری خاص و متفاوت بنا گردید. تعداد این کلیساها به قدری زیاد بود که آنی را به شهر هزار و یک کلیسا تبدیل کرد. البته، ذکر این تعداد کلیسا در آنی از صحت چندانی برخوردار نیست اما بر اساس اسناد باستان‌شناسی بیش از هشتصد کلیسا در آنی وجود داشته که شمار بسیاری از آن‌ها در دورهٔ باگراتونی ساخته شده‌است. در فاصلهٔ قرن دهم تا یازدهم میلادی در کنار کلیساها و قلعه‌ها خانه‌های مسکونی فراوان، بازارهایی با مغازه‌های متعدد، مسافرخانه‌ها و حمام‌هایی مجهز به وسایل گرمایشی خاص نیز در آنی ساخته شد.

کوچه‌های آنی هر کدام معماری متفاوتی داشتند و هریک بر اساس موقعیت خاص خود و به منظور سهولت رفت‌وآمد ساکنان طراحی شده بودند. این کوچه‌ها که آن‌ها را نام‌گذاری کرده بودند، بعضاً به میدانی زیبا منتهی می‌شدند که معمولاً مزین به چشمه‌ای جوشان از آب‌های زیرزمینی بود. شهر آنی قبرستانهای متعددی داشت. اکتشافات باستان‌شناسی نشان داد که در استحکامات مرکزی شهر قبرستانی متعلق به خاندان سلطنتی وجود داشته و در اثر کاوش‌های باستان‌شناسی قبرهای متعلق به تعدادی از شاهان و ملکه‌های باگراتونی در این ناحیه پیدا شد. در آنی چندین مسافر خانهٔ مجلل نیز وجود داشته که تنها به حکاکی‌ها و آثار تاریخی مکتوب از آن دوران محدود می‌شود اما در کاوش‌های باستان‌شناسی هیچ‌گاه اثری از بنای این مهمان خانه‌ها یافت نشده‌است. همچنین آنی دارای آب‌انبارهایی بوده که برخی از آن‌ها در حدود ۲۵ متر عمق داشتند.

پس از مرگ گاگیک پادشاهی باگراتونی دچار تحولاتی ناخوشایند شد. از سویی اختلافات داخلی بین دو فرزند گاگیک سرزمین آنان را به دو بخش تقسیم کرد که طی این تقسیمات آنی و سرزمین‌های اطراف آن ازآن برادر بزرگ‌تر؛ یعنی، هوهانس-سمبات سوم (۱۰۲۰ ۱۰۴۱م) شد. از سوی دیگر دولت قدرتمند امپراتوری روم شرقی، که قصد گسترش متصرفات خود را داشت، اکنون دیگر به پشت دروازه‌های ارمنستان رسیده بود و تهدیدی جدی برای این سرزمین به‌شمار می‌رفت. [۱۸]

چندی بعد برادر کوچک‌تر سمبات، آشوت چهارم(۱۰۲۰–۱۰۴۰م)، درگذشت و سرزمین‌های تحت سلطهٔ او را یکی از حاکمان محلی به تصرف درآورد. یک سال بعد نیز سمبات از دنیا رفت و با مرگ او قلمرو پادشاهی باگراتونی و پایتخت آن، آنی، وارد مرحله‌ای سخت و دشوار شد. سمبات جانشینی نداشت و همین امر سبب شد تا تعدادی از درباریان مدعی مقام سلطنت شوند.

دو نبرد بزرگ بین سپاهیان بیزانس و ارمنستان صورت گرفت که در نبرد آخر واهرام پاهلاوونی، سردار بزرگ سپاه ارمنی، به همراه نیروی نظامی خود ارتش بیزانس را از سوی استحکامات غربی آنی مورد هجوم قرار داد و موفق به شکست سپاهیان بیزانس شد و به این ترتیب، آنان را وادار به عقب‌نشینی کرد. کنستانتین نهم، که پیشروی سلجوقیان را به سوی غرب تهدیدی جدی برای دولت بیزانس می‌دانست از گاگیک خواست تا پیمان سمبات، مبنی بر واگذاری آنی به بیزانس، را عملی سازد. گاگیک این درخواست را نپذیرفت و نبردها بین ارمنستان باگراتونی و بیزانس از سر گرفته شد. نیروهای بیزانس موفق به تصرف شهرهای ارمنستان یکی پس از دیگری می‌شدند که نتیجه‌ای جز کشتار و ویرانی به همراه نداشت تا اینکه در ۱۰۴۴ میلادی نیروهای بیزانس به پشت دروازه‌های آنی رسیدند. گاگیک جوان، که بسیاری از نیروهای خود را از دست داده و از سوی شرق نیز مورد تهدید سلجوقیان قرار گرفته بود، به کنستانتین پیشنهاد صلح داد و از وی خواست تا در قبال واگذاری آنی به او حاکم این شهر باقی بماند. کنستانتین در ابتدا این پیشنهاد را پذیرفت اما به محض خروج گاگیک از آنی با دادن وعدهٔ حکومت در داخل قلمرو بیزانس از بازگشت او به شهر ممانعت کرد و به این ترتیب، آنی بدون جنگ ازآن ارتش بیزانس شد و حکومت باگراتونی پس از ۱۶۰ سال استقلال و اقتدار به پایان رسید. [۱۹]

نیروهای نظامی سلجوقیان طی ۱۰۴۸–۱۰۴۹ میلادی موفق به تصرف ده ناحیهٔ اصلی ایالت واسپوراکان ارمنستان شدند و نیروی نظامی عظیم بیزانس نیز در برابر آن‌ها شکست خورد و عقب‌نشینی کرد. در اواخر ۱۰۵۴ میلادی، سلجوقیان به رهبری طغرل [۲۰] حملات خود را در خاک ارمنستان ادامه دادند و سرانجام، به نزدیکی دیوارهای آنی رسیدند. طغرل، با مقاومت شدید ساکنان آنی مواجه شد و هیچ‌گاه موفق به تسخیر این شهر نشد و چون مقاصد دیگری را در سرزمین‌های اطراف دنبال می‌کرد، تصمیم گرفت تصرف آنی را به زمانی دیگر موکول سازد اما نتوانست به این مقصود خود دست یابد.

پس از مرگ طغرل، سلجوقیان حدود ده سال به آنی نزدیک نشدند اما از اوایل ۱۰۶۴ میلادی، با هجوم آلب ارسلان نبردها از سر گرفته شد. [۲۱] آلب ارسلان و سپاهیانش پس از تصرف بسیاری از شهرهای ارمنستان و گرجستان سرانجام به پشت دروازه‌های آنی رسیدند. Тој да се придружи на пеш, جلال الدین ملکشاه و تعدادی од други гладрениш денови кога ги прочитавте стехкаматите и калеаните спојки се направени и извршени на овој резултат се достигна најдобриот момент за напад во градот. Исто така имаше. Селектори за пренесување од овој хендк и стахкамат имаат потреба од популарност во групите во групата луѓе и групи на повеќенамени. За истата смисла и за упатство алб Арселан Спахиан ви истохеи долго време за да се поврземе и да се ставиме на хендк поли изградба. На овој начин, тој успешно стана дел Ажми на политичарите самите себеси од Хендк даде, но откако се префрли од Хендк со Хил тироидните станаа дека Сербазанш ра предизвикаа беа и мобилни телефони се проширија. Серанџам со давање на ведеси на командант на Бизансата е ставен во градот од страна на Кола од составот и заштитата на хали станаа и акциониот судир се вратија во градот.

Во целокупните години што ги презедоа бранителите на владата не реагираа ниту една сериозна аквадација на градот лицето загриженост. Само еден од емраа сллoгoги, на име манучхер, кој од Швајцарија, Сулаџон, на владата дојде, беше актуелен во насока на вода и ја подобри состојбата на животот на вработените во него. Од реченицата тој بنای مسجدی موسوم به مسجد منوچهر بود. Архитеари порачаа во период од различни и со два методи целосно различно лице прифатено. Основните основни ова беа споменувани во периодот на наградата со багатони, изградена не беше поставена што вклучува изградба на два степени. Понатаму, во периодот на минатиот месец, ова беше претворено во прашање и беше додадена. Сакф на неа се реконструираа и се сакаа исто така за тоа во мислењето се зафати дека има 85 пелети. Ова е едно од банките без вид постои во тоа е. [22]

Тогаш во времето на владеењето меночхер состојбата беше поставена, но по смртта на зимата се упати во рацете што падна многу нетован и слабовец на операција и оваа цел беше предизвикана од нападот на нивната локација. Отсуство на постоечка спогодба менеџџм барха предизвикани од вирусот на овој град станаа други раце.

Во првиот небор помеѓу Спахиан Герџстан, кој сектор го објави тоа во Ерминија создаденида и Лешкин мозол Сехијани Грџи и Ермени во пропаднат јадење и магбор во однапред се појавија. Една година после тоа, мозолите од границите Гргестан преминаа и во НБРДИНИТЕ ГРИНИНИ, успеаја да се поразат двајца Лексер Армени и Грги беа и на овој начин, оддел Азми од новогодишниот јужен југоисточен јужен и северна Ерменстан ра да се претстави. По смртта چنگیز خان جانشینان به فتوحات خود در ارمنستان продолжија. Во овој период оддел од сараните شهرهای различни Ерменстан, кои весник напад могул ране беа штитиле, биле заштитени од заштитата од другите во градските големини Ерменстан, кои во ахатехٔ хасараха и калахијата на дејствие биле силни, биле разложени. На овој начин, во оваа историска историја, Антите месбан десет илјади мехаџери станаа од градските различни Ерменстан и од страшниот напад на маглун до таму беа панахирани. Се постави и во еднакво право на време беше само поради непидеид што со некои луѓе од Сајт порталот ги постави во еднакви размери на голотија и се урна во градот во Андко време во Гарта мироман отиде. Од анџај што ги има искушените доволно во повлекувањето не требаше да се создаде во името на вашата сопствена управа, некои од нив ги контролираа владата на претходната важна постапка до истиот начин и методи на поранешна операција и секој побрз теом за серзинства кои се претставени со откровение. [23]

За ова управување, управување со тоа сега во рацете на Хандан Закариан остамманд, до Оахер 1320 милади, што беше потребно да заврши живот, беше наградена од оваа влада во градот. Ане после од напад конечни могулани во 1256 година Милади се погрешни многу се зголеми и се претвори, најпосакуваните важни повреди сериозно. Овие вируси во долготрајна влада не успеале да се повредат затоа што некој друг извор не го направил градот Рафа во својата земја да се разнесе до него во нови разновидни серзимини кои се подработени во работата. Во пи овие дрегониони, многумина од уметниците и индустријата, тие се наменети за Герџстан и други градови на Ерменстан Туркирани. Оваа намена стана навистина вработена во индустријата и индустрискиот град, како и во нивната индустрија, како и во многубројните брендови, само во производството на Михајтај граѓанките да се придружат. Кон ова уред, анеј кон сиромашните и разбудните движења се појавија. Навистина постоело финансиски вредности што се случило кога магноните за државјаните биле направени предизвикани од ова уништување.

نابودی آنی از اواخر سده سیزدهم میلادی започна‌است. Во оваа историја, се ограничија градот Граѓаните и روستите се исто така во ефектот на владата недарст маголани во сега уништи. Сега со غارت منابع مادی شهرهای مهم ارمنستان предизвика نابودی културна и животна смисла на овој град беа. Во пи овие настани, можни државјани тие во стартот на Турција се зборуваа и се измени во Светиот Западен, европски шарки, маџарстан и лехстан пренесени. По медита, одделен дел од другото се вклучи и во Русија и посебна струја на весникот во земјата се појавија.

Камен напишани и пресуди се пронајдени дека тие се на Оахер Седесет Четири милдиди минато Пабера беше важна и беше основа на некои историски фактори во Анја до Оајлиот век Панздем Милиади с مرد уште не беше човечки сакен беше. Од оваа историја, потоа, историски во оваа особена индика е и поради оваа причина, може да се каже дека во последно време и како се именувани во вирусите. Морхан две теорииٔ различни во случај кога тие се дадени. Адес вердендден дека во текот на превозот тимрол ланг, помеѓу 1386-1387 Милади, тие ги примиле برберна не прифатиле фраван станале и од оваа време потоа до крајот на башкохот сакал. عده معني ديگر بر اين باورند که آني در اثر زلزله ، در اوايل سده پانزدهم ميلادي ، از بين رفت و мажите кои од овој случај се здрави во бреде беа за секогаш во овој град ра Турците.

Морхан верува дека ги имале онаа како روستјански мали до Оале седе шаздем милади и пред да ги превезуваме турнените, колку што Параџа беше и популација од Ерменија, што во земјоделството и ДАМПРОРИЈА АТГЛАТНАТА АВТОМИТЕЛСТВО, во таа Сакен била. Од оваа историја до подоцна, се преточи во целосен хали од секенех.

Во 1884 година میلادی, Зелзела други во неа на суд што се вирани пред тоа. [24]

Во 1887 година Милади и по оттам војната Русија تزари и Импратиори Атмани, за основната основа на изјавата на државата (Здружението на рестораните) помеѓу оваа земја, таа се раздели од дел од Нахиеٔ Гарс до Русијаٔ Тезари се зголеми. Со започнување на светскиот прв, тој се вклучи и во други делови на Ерменстан во западниот дел на полето, се претвори. Во Паиزз 1920 година Милади, Спахиан Тُрк, Анی Ра да се изразат себе си дојдовте и на основа на ведна книга што во 16 март 192 година, Миладо بین помеѓу Русија и ТُРКИТЕ ИМРАЗИЈА, станаа под влада на терен, падна.

Сега со генералکки арамине само Емол Курбани кон Тараж отиде, ситеٔ клисаа и дираха, кои не беа од банките на религиозните центри, центри научна и културна ерминација во нападот на културната уметност постоеше, се претераа и беа повеќе од Бистрана илјада верзии на раце Што се пренесе повеќе од 100 години и повеќе од илјада години, исто така, отиде од средината. Потоа од настаните на годините на бание историски, како што беа споменати германски за пронајдени генџери беа фрлени, бидејќи беа ручани тур и од оваа област, веруваа дека тие беа наменети да се вратат во сопствената сопствена земја; Вкусни извршувања направени во овој период кога неколкумина беа во организација и беа пронајдени што беа предизвикани. Прва вирулна верзија организација откриена војска Турција во завршена светска прва во градот бастинја, беше извршена. [25]


Настан #5403: Каскијци, народи што живеат во планинска Понтиска Анадолија за време на Хетитите, непознато потекло

Каска (исто така Кашка, подоцна Табалијан Каску и Гасга) беа лабаво поврзани неиндоевропски племенски луѓе од бронзеното време, кои го зборуваа некласифицираниот каскиски јазик и живееја во планинската Понтиска Анадолија, позната од Хетитски извори. Livedивееле во планинскиот регион помеѓу главниот хититски регион во источна Анадолија и Црното Море, и се наведени како причина што подоцнежната Хетитска империја никогаш не се проширила на север кон таа област.

Каска за прв пат се појавила во натписите на Хетитските молитви што датираат од времето на Хантили II, в. 1450 година п.н.е., и се повикуваат на нивното движење во урнатините на светиот град Нерик. За време на владеењето на синот на Хантили, Тудалија II (околу 1430 година п.н.е.), „Третиот поход на Тудалија беше против Каскаите“. Неговиот наследник Арнованда I состави молитва боговите да го вратат Нерик во империјата, тој ги спомена и Камама и Залпува како градови за кои тој тврдеше дека биле Хетитски, но кои сега биле под Каскаите. Арнованда се обиде да ги ублажи некои од племињата Каска со почит.

Некое време помеѓу владеењето на Арнованда и Супилулиума I (околу 1330 пр.н.е.), буквите пронајдени во Масат Хајак забележуваат дека скакулци го изеле зрното на Каска. Гладната Каска успеа да се придружи со Хајаса-Ази и Исува на исток, како и другите непријатели на Хетитите, и да ја запали Хатуса, главниот град на Хетитите, до темел. Тие, најверојатно, го запалија и средниот главен град на Хетитите, Сапинува. Внукот на Супилулиума, Хатусили III во средината на 13 век п.н.е., напиша за времето пред Тудалија. Тој рече дека во тие денови Каска „ја направи Ненаса своја граница“ и дека нивните сојузници во Ази-Хајаса го направиле истото со Самуха.

Во писмата од Амарна, Аменхотеп III му напишал на кралот Арзаван Тархунта-Раду дека „земјата Хатуса“ е избришана, и понатаму побарал Арзава да му испрати некои од овие луѓе од Каска за кои слушнал. Хетитите, исто така, го пријавиле предметот Каска за своите војски. Кога Каска не вршеше упад или служеше како платеници, тие одгледуваа свињи и ткаеја лен, оставајќи едвај никаков отпечаток во постојаниот пејзаж.

Тудалија III и Супилулиума (околу 1375–1350 г. пр.н.е.) го основале својот двор во Самуха и оттаму го нападнале Ази-Хајаса. Каска интервенираше, но Супилулиума ги победи откако Супилулиума целосно го смири регионот, Тудалија и Супилулиума беа во можност да се движат по Хајаса и да го победат исто така, и покрај некои разорни герилски тактики во нивниот заден дел. Околу дванаесет племиња на Каска тогаш се обединија под Пијапили, но Пијапили не одговараше на Супилулиума. На крајот Тудалија и Супилулиума ја вратија Хатуса на Хетитите. Но, Каска продолжи да биде закана и внатре и надвор, и постојана воена закана. Се вели дека со нив биле испратени дури 9.000 воини и 800 кочии.

Во времето на болниот Арнованда II (околу 1323 година п.н.е.), Хетитите се загрижени дека Каскаите од Ишупита во кралството до Камама без да ја искористат предноста на чумата во Хати. Ветеранскиот командант Ханути се пресели во Ишупита, но тој почина таму. Ишупита потоа се отцепи од Хати, а почина и Арнованда. Братот и наследник на Арнованда, Мурсили Втори, во своите анали запиша дека го победил овој бунт. Во текот на тековните децении, Касканците беа исто така активни во Дурмита и во Типија, покрај планината Тарикариму во земјата на ihaихарија и покрај планината Ашарпаја на патот до Пала, тие се побунија и/или изведоа страшни бандитими на секое место. Отпрвин, Мурсили го порази секое востание на Каска по парче.

Потоа, Каска се обедини за прв пат под Пихунија од Типија, кој „владееше како крал“, запишано од Хетитите. Пихунија ја освои Иститина и напредуваше до Зазиса. Но, Мурсили ја победи оваа сила и ја врати Пихунија како затвореник во Хаттусас. Потоа Мурсили се префрли на одбранбена стратегија, со синџир на гранични тврдини северно до Деврез. И покрај тоа, во почетокот на 13 век, кога синот на Мурсили, Муватали II, беше цар во Хати, Каскаите ја отпуштија Хатуса. Муватли престана да ја пријавува Каска како војници, тој го премести својот главен град во Тархунтаса на југ и го назначи својот брат, идниот Хаттусили III, за гувернер на северните маршеви. Хаттусили ја победи Каска до степен да го поврати Нерик, и кога го презеде кралството, го врати главниот град во Хатуса.

Каска придонесе за падот на Хетитската империја во колапсот на бронзеното време, в. 1200 п.н.е. Потоа тие навлегле во источна Анадолија и го продолжиле својот удар кон југ, каде што наишле на Асирците. Асирскиот крал Тиглат-Пилесер I забележал доцна во 12 век п.н.е. дека Каска и нивните сојузници Мушки биле активни во она што било средиштето Хати. Тиглат-Пилесер ги победи, а Каска потоа исчезна од сите историски записи.

Одбиена од Асирците, поделбата на Каска можеби поминала северо-источно кон Кавказ, каде што најверојатно се споиле со протоколхиските или занските автохтони, формирајќи држава која била позната како Колха кај Урарците, а подоцна и како Колхија на Грците. Друга гранка може да се воспостави во Кападокија, која во 8 век п.н.е. стана вазал на Асирија и владееше со некои анадолски области.

Ве молиме погледнете го нашето Правно известување пред да ја користите оваа база на податоци.

Погледнете ја и нашата страница „Кредити“ за информации за податоците на кои се надоврзуваме.

Историската база на податоци QFG е истражувачки проект преземен од Quantum Future Group Inc. (накратко „QFG“) под надзор на високата извршна уредничка Лаура Најт-Јадчик со меѓународна група асистенти за уредување.

Главниот напор на проектот е да ги испита античките и модерните текстови и да извлече извадоци што опишуваат разни релевантни настани за анализа и мапирање.

Оваа база на податоци, Хроника на падот на Римската империја (накратко "QFG: COF" ) се фокусира на хронолошка и категоризирана колекција на различни еколошки и социјални настани што го придружуваа Падот на Римската империја.


Комплекс Хатуса

Шатуња бил главен град на Хетитската империја во доцното бронзено време. Нејзините урнатини лежат во близина на модерниот Божаскале, Турција, во рамките на големата јамка на реката Казилармак (Хетитски: Марашантија грчки: Халис).

Хатуша беше додадена на листата на УНЕСКО за светско наследство во 1986 година.

Околината

Пејзажот што го опкружува градот вклучуваше богати земјоделски полиња и ридски површини за пасишта, како и шуми. Помали шуми с still уште се наоѓаат надвор од градот, но во античко време, тие беа далеку пошироко распространети. Ова значеше дека жителите имаа одлично снабдување со дрва кога ги градеа своите куќи и други објекти. Нивите им обезбедуваа на луѓето егзистенцијална пченица, јачмен и леќа. Ленот исто така беше собран, но нивниот примарен извор за облека беше овча волна. Тие исто така ловеле елени во шумата, но ова веројатно било само луксуз резервиран за благородништвото. Домашните животни обезбедија месо.

Имаше неколку други населби во близина, како што се карпестиот храм во Јазилкаја и градот Алахахијак. Бидејќи реките во областа не се соодветни за главните бродови, целиот транспорт до и од Хаттуса мораше да се одвива по копно.

Рана историја

Пред 2000 година п.н.е., очигледно домородните Хатијци основале населба на места кои биле окупирани уште порано и го нарекувале местото како Хатуш. Хатијците ја изградиле својата почетна населба на високиот гребен на Бајкале. Најраните траги за населување на локалитетот се од шестиот милениум п.н.е. Во 19 и 18 век пред нашата ера, трговците од Асур во Асирија основале трговска станица таму, поставувајќи се во нивниот посебен кварт на градот. Центарот на нивната трговска мрежа се наоѓаше во Канеш (Неша) (модерно Келтепе). Деловните зделки бараа евиденција: трговската мрежа од Асур воведе пишување во Хаттуса, во форма на клинесто писмо.

Карбонизиран слој очигледен во ископувањата сведочи за горењето и пропаста на градот Хатуса околу 1700 година п.н.е. Се чини дека одговорната страна била кралот Анита од Кусара, која ја презела заслугата за овој чин и подигнала впишана клетва за добра мерка:

Кој после мене ќе стане цар, ќе го пресели Хаттуса, нека го погоди небесниот бура!

Хетитски империјален град

Само една генерација подоцна, еден крал што зборувал Хетит го избрал местото како своја резиденција и главен град. Хетитскиот јазик веќе извесно време добиваше говорници на сметка на Хатик. Хаттичкиот Хатуш сега стана Хетитски Хатуса, а кралот го зеде името Хаттусили, „оној од Хатуса“. Хаттусили го означи почетокот на „Хетитската“ држава што не зборува хатички јазик и на кралската линија на Хетитски Големи кралеви, од кои 27 сега се познати по име.

Откако Каска пристигнале на северот на кралството, тие двапати го нападнале градот до местото каде што кралевите морале да го преместат кралското седиште во друг град. Под Тудалија I, Хетитите се преселиле на север во Сапинува, враќајќи се подоцна. Под Муватли II, тие се преселија на југ кон Тархунтаса, но го назначија Хаттусили III за гувернер над Хатуса. Мурсили III го вратил местото во Хатуса, каде што кралевите останале до крајот на Хетитското кралство во 12 век п.н.е.

На својот врв, градот опфаќал 1,8 км² и опфаќал внатрешен и надворешен дел, и двата опкружени со масивен и сеуште видлив тек на wallsидови подигнати за време на владеењето на Супилулиума I (околу 1344-1322 п.н.е. (кратка хронологија)). Внатрешниот град зафаќал површина од околу 0,8 км² и бил окупиран од цитадела со големи административни згради и храмови. Кралската резиденција, или акропола, била изградена на висок гребен сега познат како Бујкале (Голема тврдина).

На југ лежеше надворешен град од околу 1 км 2, со сложени порти украсени со релјефи на кои се прикажани воини, лавови и сфинги. Тука се наоѓаа четири храмови, секој поставен околу портокалниот двор, заедно со секуларни згради и станбени објекти. Надвор од wallsидовите има гробишта, од кои повеќето содржат гробишта за кремирање. Современите проценки го ставија населението на градот помеѓу 40.000 и 50.000 на врвот во раниот период, внатрешниот град сместуваше една третина од тој број. Куќите што се изградени со дрвени и тули од кал исчезнаа од местото, оставајќи ги само камени wallsидови на храмови и палати.

Градот бил уништен, заедно со самата хетитска држава, околу 1200 година п.н.е., како дел од колапсот на бронзеното време. Ископувањата сугерираат дека Хатуса постепено била напуштена во период од неколку децении како што се распаднала Хетитската империја. Местото потоа било напуштено до 800 година пред нашата ера, кога се појавила скромна фригиска населба во таа област.

Откривање

Ернест Шантре отвори пробни ровови во селото тогаш наречено Бозакој, во 1893–94 година. Од 1906 година, Германското ориентално друштво ископува во Хатуса (со паузи за време на двете светски војни и депресијата, 1913–31 и 1940–51). Археолошките работи с still уште ги спроведува Германскиот археолошки институт (Deutsches Archäologisches Institut). Хуго Винклер и Теодор Макриди бег ги спроведоа првите ископувања во 1906, 1907 и 1911–13, кои беа продолжени во 1931 година под Курт Бител, проследено со Петер Нев (директор на локацијата 1963, генерален директор 1978–94).

Кралски архиви со клинесто писмо

Едно од најважните откритија на оваа локација беа клинести кралски архиви од глинени плочи, составени од официјална преписка и договори, како и правни кодови, процедури за култна церемонија, орални пророштва и литература на древниот Блиски Исток. Еден особено важен таблет, моментално изложен во Археолошкиот музеј во Истанбул, ги опишува условите за мировна спогодба постигнати години по битката кај Кадеш меѓу Хетитите и Египќаните под Рамзес Втори, во 1259 година или 1258 година п.н.е. Копија е изложена во Обединетите нации во Newујорк како пример за најраните познати меѓународни мировни договори.

Иако околу 30.000 глинени плочи извлечени од Хатуса го формираат главниот корпус на хититската литература, архивите оттогаш се појавија во други центри во Анадолија, како што се Табига (Машат Хајок) и Сапинува (Ортакоја). Тие сега се поделени помеѓу археолошките музеи во Анкара и Истанбул.

Сфингата

Пар сфинги пронајдени на јужната порта во Хатуса беа однесени за реставрација во Германија во 1917 година. Подобро сочуваната сфинга беше вратена во Истанбул во 1924 година и беше изложена во Истанбулскиот археолошки музеј, додека другата остана во Германија и имаше била изложена во музејот Пергамон од 1934 година. Претходно, Турција испрати бројни барања за нејзино враќање.

Во 2011 година, заканите од турското Министерство за култура за воведување ограничувања за германските археолози кои работат во Турција, конечно ја убедија Германија да го врати сфингата. Истанбулската сфингса, исто така, беше вратена на своето место на потекло и парот повторно се обедини во музејот Бозакој надвор од урнатините на Хатуса.


Кавказ III

Каска (исто така Кашка, подоцна Табалијан Каску и Гасга) беа неврзано племенски луѓе од не-индоевропско племе од бронзено време, кои зборуваа некласифициран каскиски јазик и живееја во планинска Источна Понтиска Анадолија, позната од Хетитски извори.
Livedивееле во планинскиот регион помеѓу главниот хититски регион во источна Анадолија и Црното Море, и се наведени како причина што подоцнежната Хетитска империја никогаш не се проширила на север кон таа област.
Каска, најверојатно потекнува од источниот брег на Пропонтис, можеби ги премести говорниците на палајскиот јазик од нивниот дом во Пала. Каска за прв пат се појавила во натписите на Хетитските молитви што датираат од времето на Хантили II, в. 1450 година п.н.е., и се повикуваат на нивното движење во урнатините на светиот град Нерик.
За време на владеењето на синот на Хантили, Тудалија II (о. 1430 п.н.е.), и третата кампања на Тудалија беше против Каскаите. ” Неговиот наследник Арнованда I состави молитва боговите да го вратат Нерик во империјата. ги спомена и Камама и Залпува како градови за кои тој тврдеше дека биле Хетитски, но кои сега биле под Каскаите. Арнованда се обиде да ги ублажи некои од племињата Каска со почит.
Некаде помеѓу владеењето на Арнованда и Супилулиума I (околу 1330 година п.н.е.), буквите пронајдени во Масат Хајак забележуваат дека скакулци ги изеле зрната Каска и#8217. Гладната Каска успеа да се придружи со Хајаса-Ази и Исува на исток, како и другите непријатели на Хетитите, и да ја запали Хатуса, главниот град на Хетитите, до темел.
Тие, најверојатно, ги запалија и Хетитите и секундарниот главен град Сапинува. Внукот на Супилулиума Хатусили III во средината на 13 век пред нашата ера пишува за времето пред Тудалија. Тој рече дека во тие денови Каска ја направила Ненаса своја граница и дека нивните сојузници во Ази-Хајаса го направиле истото со Самуха.
Во писмата од Амарна, Аменхотеп III му напишал на кралот Арзаван Тархунта-Раду дека “ & округот Хаттуса ” е избришан, и понатаму побарал Арзава да му испрати некои од овие Каска луѓе за кои слушнал. Хетитите, исто така, го пријавиле предметот Каска за своите војски. Кога Каска не вршеше упад или служеше како платеници, тие одгледуваа свињи и ткаеја лен, оставајќи едвај никаков отпечаток во постојаниот пејзаж.
Тудалија III и Супилулиума (околу 1375–1350 г. пр.н.е.) го основале својот двор во Самуха и оттаму го нападнале Ази-Хајаса. Каска интервенираше, но Супилулиума ги победи откако Супилулиума целосно го смири регионот, Тудалија и Супилулиума беа во можност да се движат по Хајаса и да го победат исто така, и покрај некои разорни герилски тактики во нивниот заден дел.
Околу дванаесет племиња на Каска тогаш се обединија под Пијапили, но Пијапили не одговараше на Супилулиума. На крајот, Тудалија и Супилулиума ја вратиле Хатуса на Хетитите. Но, Каска продолжи да биде закана и внатре и надвор и постојана воена закана. Се вели дека со нив биле испратени дури 9.000 воини и 800 кочии.
Во времето на болниот Арнованда II (околу 1323 година п.н.е.), Хетитите се загрижени дека Каскаите од Ишупита во кралството до Камама без да ја искористат предноста на чумата во Хати. Ветеранскиот командант Ханути се пресели во Ишупита, но тој почина таму. Ишупита потоа се отцепи од Хати, а почина и Арнованда.
Братот и наследникот на Арнованда, Мурсили Втори, во своите анали, запиша дека го победил овој бунт. Во текот на тековните децении, Касканците беа исто така активни во Дурмита и во Типија, покрај планината Тарикариму во земјата на ihaихарија и до планината Ашарпаја на патот до Пала, тие се побунија и/или изведоа страшни бандитими на секое место. Отпрвин, Мурсили го победуваше секое востание на Каска по парче.
Потоа, Каска се обедини за прв пат под Пихунија на Типија, кој “ владееше како крал и Хетитите го запишаа. Пихунија ја освои Иститина и напредуваше до Зазиса. Но, Мурсили ја победи оваа сила и ја врати Пихунија како затвореник во Хаттусас. Потоа Мурсили се префрли на одбранбена стратегија, со синџир на гранични тврдини северно до Деврез. И покрај тоа, во почетокот на 13 век, кога синот на Мурсили, Муватали II, беше крал во Хати, Каскаите ја отпуштија Хатуса.
Муватли престана да ја пријавува Каска како војници, тој го премести својот главен град во Тархунтаса на југ и го назначи својот брат, идниот Хаттусили III, за гувернер на северните маршеви. Хаттусили ја победи Каска до степен да го поврати Нерик, и кога го презеде кралството, го врати главниот град во Хатуса.
Каска можеби придонела за падот на Хетитската империја во колапсот на бронзеното време, в. 1200 п.н.е. Потоа тие навлегле во источна Анадолија и го продолжиле својот удар кон југ, каде што наишле на Асирците.
Асирскиот крал Тиглат-Пилесер I забележал доцна во 12 век п.н.е. дека Каска (која ја нарекол како “Апишлу ”) и нивните сојузници Мушки и Уруму (Урумеј) биле активни во она што било Хатиленд. Тиглат-Пилесер ги победи, а Каска потоа исчезна од сите историски записи.
Одбиена од Асирците, поделбата на Каска можеби поминала северо-источно кон Кавказ, каде што најверојатно се споиле со протоколхиските или занските автохтони, формирајќи држава која била позната како Колха кај Урарците, а подоцна и како Колхија на Грците. Друга гранка можеби се воспоставила во Кападокија, која во 8 век п.н.е. станала вазал на Асирија и владеела со некои анадолски области.

Диауехи или Дајаени (Урартски Диауехи, Асирски Диаени, Грчки Таохои, Ерменски Тајк, Грузиски Тао) била племенска унија на евентуално прото-Ерменски, Хурски или протокартвелски групи, лоцирана во североисточна Анадолија, формирана во 12 век п.н.е. постхетитски период. Се споменува во урартските натписи. Обично (иако не секогаш) се идентификува со натписот Јонџалу на асирскиот крал Тиглат-Пилесер I и#8217 трета година (1118 п.н.е.).
Диауехи е можен локалитет на Прото-Картвелија, опишан е како „важна племенска формација на можни прото-Грузијци“ од#Роналд Григор Суни (1994). Иако точниот географски опсег на Диауехи е с uncle уште нејасен, многу научници го сместуваат во рамнината Пасинлер во денешната североисточна Турција, додека други го лоцираат на турско -грузиските патеки додека следи реката Кура.
Најверојатно, јадрото на земјите Дијауехи можеби се протегало од главите на Еуфрат до речните долини на Чорух до Олту. Урарските извори зборуваат за трите клучни градови на Диауехи-Зуа, Уту и Сасилу Зуа често се идентификуваат со ivinивин Кале, а Улту е веројатно модерен Олту, додека Сасилу понекогаш се поврзува со раниот средновековен грузиски топоним Сасире, во близина на Тортоми (денешен Тортум, Турција). Регионот грубо одговараше на претходната територија Хајаса-Ази.
This federation was powerful enough to counter the Assyrian forays, although in 1112 BC its king, Sien, was defeated by Tiglath-Pileser I (who listed the kingdom as the northernmost point of Nairi). He was captured and later released on terms of vassalage. In 845 BC, Shalmaneser III finally subdued Diauehi and downgraded its king, Asia, to a client ruler.
King Asia of Diauehi (850–825 BC) was forced to submit to the Assyrian king Shalmaneser III in 845 BC, after the latter had overrun Urartu and made a foray into Diauehi. In the early 8th century, Diauehi became the target of the newly emerged regional power of Urartu.
Both Menua (810–785 BC) and Argishti I (785–763 BC) campaigned against the Diauehi kingdom. Argishti I defeated King Utupursini, annexing his possessions and in exchange of his life, Utupursini was forced to pay a tribute including a variety of metals and livestock. Diauehi was finally destroyed by Colchian incursions by about the 760s BC, the date of the last recorded references to Diauehi.
Koban culture


ഉറവിടങ്ങൾ [ തിരുത്തുക ]

  • Kazhdan, Alexander Petrovich (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, New York, New York and Oxford, United Kingdom: Oxford University Press, ISBN  978-0-19-504652-6
  • Treadgold, Warren T. (1988), The Byzantine Revival, 780–842, Stanford, CA: Stanford University Press, ISBN  978-0-8047-1462-4
  • Treadgold, Warren T. (1997), A History of the Byzantine State and Society, Stanford, CA: Stanford University Press, ISBN  978-0-8047-2630-6  This article incorporates text from a publication now in the public domain: 
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic EncyclopediaНа Robert Appleton Company. Cite has empty unknown parameters: ә= , |month= , and |coauthors= (help) Missing or empty |title= (help) CS1 maint: ref=harv (link) [1]

Погледнете го видеото: Урнатини на иднината!